读《困难时期农村整社纪实》有感刘梦觉[新观察]·文库版·大饥荒档案 www.chinafamine.net 转载时请注明作(译)者及出处 惠文先生的《困难时期农村整社记实》(以下简称《记实》),万分珍贵。它是“灾荒”年间直接见证人当时撰写的日记和成型的材料,稍加整理汇集而成的。作者是当时“整社”运动的参加者,一切资料、数据都是当时记录的,材料是千真万确的。它不是今日的回忆录。回忆录不一定准确,因人的记忆力有限。故《记实》的可信度极大。可以讲,这种实实在在的材料,至今很少,至少我从未见过。 此《记实》全面深刻地反映了“灾荒”年间的政策所造成的严重恶果,是对极左的“三面红旗”的血泪控诉,是对那个搞个人崇拜、独断专横、以“伟大、英明、正确”自居者的极大揭露和讽刺。这个非常难得的历史教材,对今人、后人都有极大的启示作用。不要说对当时情况不了解的人,就是对我这个“灾荒”年间的直接受害者来说,也很受教育。 我家住在四川邻水县丰禾镇农村,是富饶地,产粮区,鱼米之乡。在“灾荒”年间,我常回农村,因而对农村的情况是很了解的。当时饿死的人确实很多。我家里饿死了母亲、四哥和五嫂。另外,我爱人的大姐也饿死了。饿死的人,大多是勤劳、正直、无权的普通百姓。他们死得很悲惨。 我母亲是一字不识的勤劳、老实、俭朴的农村妇女,于1960年6月27日饿死。死时正是豌豆、麦子成熟之时,大多数人饿得不行,都悄悄去集体地里偷来吃生的(当时硬性规定只准在集体食堂进食,不准个人私自在家用炊。因铁锅儿被收缴了,有的饿慌了用盆盆、钵钵、破缸煮点东西来吃,基层干部知道了就要去砸烂,而且要弄去批判斗争。所以人们只有被迫偷吃生食,以保性命)。塆(院)中善良、关心我母亲的人说:“三娘,大家都悄悄去土里弄来吃了吊命,你也该去弄点来吃啊!”我母亲回答:“我几辈人都没有偷过人家的东西,我没有脸去偷!”不几天,浮肿病越来越严重。临死断气前说:“我想喝点米汤!”天哪!当时农民没有米饭吃,又何来米汤?一个七十来岁的老人,死前最大的要求只是想喝口米汤,但当时连这点都无法满足,可见灾荒的严重程度。 我四哥是1960年5月23日饿死的。他是生产队里一个精通农活的主要劳力。当时人们身体普遍病弱,重的农活都不愿去做。可他一个人苦撑着病体,还是去坚持犂田。有人关心他说:“老四,你身体那样差,浮肿得那样严重,还去犂田,恐怕吃不消啊!”他回答说:“大家都不去犂田,明年又吃啥?”就这样,他坚持去把集体的田犂完便倒下了。死时才43岁。另外,我的五嫂、我爱人家的大姐,也都是1960年饿死的。 “灾荒”年间,农村饿死了那么多人(据《炎黄春秋》2000年第三期载:1959、1960两年,饿死四千多万。2002年第七期载:安徽无为县三年“灾害”饿死30万以上,几乎占全县总人口的三分之一)。有的人硬说是“自然灾害”造成的。惠文先生的《纪实》揭露了这个弥天大谎,用大量事实说明了是人为的大刮“五风”造成的,而不是自然灾害造成的。 1961年,国家主席刘少奇亲自到农村调查,得出了“三分天灾、七分人祸”的结论。可是他的结论触怒了毛泽东,最终导致了文化大革命的爆发,并在文革中被迫害致死。 从《纪实》中,不难看出,没有“大跃进、人民公社”运动,没有“五风”,没有公共食堂,就不会有大饥荒。没有大饥荒的灾难,就不会出现持不同政见的人,就不会有剪除异己的“文化大革命”(实则是第二个大灾难)。没有“文化大革命”的惨痛教训,就不会有邓小平时代的拨乱反正理论和改革开放政策。今天生产大发展,生活大改善,人民安居乐业,从某种意义来讲,是用几千万人的生命换来的。我们应该记住过去的悲痛,缅怀冤死的人们,从中吸取历史教训,避免悲剧重演。我们更应该珍惜今天来之不易的安宁美好的生活。 善良的、年轻的人们,请读一读《困难时期农村整社记实》吧,把那一段历史同现在对比一下你就会自然热爱今天,并会更加努力地去创造美好的明天。 [新观察]·文库版·大饥荒档案 www.chinafamine.net 转载时请注明作(译)者及出处 |