一

　　不对，又自己矛盾。[2]

　　　　　　　　　　　　　　　  二

　　形式的而已。[3]

　　　　　　　　　　　　　　　  三

　　这是等价交换吗？剩余价值跑到哪里去了？在这里，只是一个欺骗工人
的等价形式。

　　这是对的。[4]

　　　　　　　　　　　　　　　　  根据毛泽东手稿刊印。

　注　释

　　〔１〕　这是毛泽东对一九五八年十月十八日《人民日报》发表的郑季
翘《谈谈削除资产阶级法权》一文的批注。

　　〔２〕　郑季翘的文章说：资产阶级宣扬的“自由、平等，一开始就具
有资产阶级的自私自利的性质。恩格斯举出事例证明这种性质，即：最先承
认人权的美国宪法，同时确认了存在于美国的黑人奴隶制，阶级的特权受到
了指斥，而人种的特权却为法律所神圣化。待到后来，在资本主义发展到帝
国主义的时代，特别是第二次世界大战后，由于世界上出现了许多社会主义
国家和各国革命形势的高涨，资产阶级国家便竭力消灭资产阶级的民主制度，
即他们所说的自由、平等的人权。这就完全揭穿了资产阶级所说的自由、平
等的虚伪性”。毛泽东在其中“阶级的特权受到了指斥，而人种的特权却为
法律所神圣化”、“由于世界上出现了许多社会主义国家和各国革命形势的
高涨，资产阶级国家便竭力消灭资产阶级的民主制度，即他们所说的自由、
平等的人权”等句下面划了横线，有的地方还加了着重号，并写了这个批注。

　　〔３〕　郑季翘的文章说：“资产阶级时代的特点，就在于它把阶级矛
盾简单化了，社会愈益分成为两大敌对的营垒、两大彼此对立的阶级　　资
产阶级与无产阶级。当然，在资本主义社会，由于人们经济状况的不同，在
生活上以至在社会地位上会形成不同的等级；但作为资本主义法权来说，则
不能说其核心是等级制度。相反，在资产阶级的宪法上写着的，是人们在法
律面前一律平等。”毛泽东在这句话中的“在资产阶级的宪法上写着的，是
人们在法律面前一律平等”处划了横线，并写了这个批注。

　　〔４〕　郑季翘的文章说：“资产阶级自由、平等的法权，本来是资产
阶级‘自由贸易’和‘等价交换’要求的反映。所以，这种法权，也特别强
化了自由贸易和等价交换的合法性。在资本主义社会中，劳动力既然成为商
品，所以劳动力也是‘等价交换’的，因而，‘做多少事，给多少钱’，就
成为这个社会特别显著的特征。”毛泽东的前一句批注是针对这段话写的。
紧接着，郑季翘的文章说：“这种状况，蒙蔽了资产阶级对广大劳动者的剥
削性质。资产阶级遂据以大事宣传其社会的自由和平等，并说这种社会是‘
永恒的真理’的化身。”毛泽东的后一句批注，是针对这一段话写的。

《建国以来毛泽东文稿(第七册)》(北京：中央文献出版社，1992年8月)第483-485页

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