一、在三月九日会议上的讲话提纲
一
协作问题[2]
中心工作与非中心工作如何结合去做？（县以下）[3]
税制与价格
地方工业的劳动法
规章制度问题[4]：
大问题还是小问题
从来不反映，例如农业是反映的？
是辩证法，还是片面性
“理论与实际结合”，实际不承认
上层建筑（政治与业务的关系），解放与束缚生产力？
八年的教条主义，没有吸取王明教条主义的教训
“只能搬”，也不尽然，我党历史上只有一部分人犯教条主义
我的目的，不是整人
一种压力，不能独立思想，本质仍是历史上所犯错误的新的继续。
二
第二本帐[5]
究竟多少年完成十年农业计划
大量招工问题
平衡问题
平衡理论问题
不平衡是绝对的无条件的普遍的永久的
平平〈衡〉是相对的有条件的〔不〕普遍的暂时的
很多事物，以不平衡为平衡，例如人有老少、知多知少、高低肥瘦，知
识的多少深浅，永远不能平衡。时代精神是有的，一致是有的，只是一个侧
面。
粮食包干是大问题
地方工业发展速度问题
打架问题
与欧洲相反，倒转过来发展地方个性[6]
发展生产力----一个理论问题
上层建筑与经济基础，生产关系与生产力的现在形势，
矛盾基本上克服的趋势（暂时的，在过渡时期是决定性的）
两种方法的比较----一个理论性问题，
矛盾的对立斗争，以河北为例
文教的十四项[7]
技术革命和文化革命
再谈一下不断革命论
虚报、空唤不做（不切实际）问题
整风的新形势，基层整风
资本家、知识分子的新气象
开右派大会问题
农村工具改革运动（技术革命的萌芽）
六十条的修改[8]
《人民日报》的革命与地方报纸[9]
国际形势与外交政策
朝鲜的经验
波兰的经验
印尼形势
阿拉伯世界形势
西方形势
是否参加经济协作
同日本做大生意，同东欧做小生意，是否妥当
国防计划问题
三
然后，逐一谈一下，可以在一[个]段时间内（例如两个星期）解决一大
批问题。
大体成熟，不甚成熟的问题，作出草案发去征求意见，隔一段时间（例
如两三个月）再行定案。
走马与下马
空军进驻福建问题
国防方向问题
略带一点理论色彩
赔〈培〉养理论干部计划，例如山西[10]
技术革命的萌芽
下一次会议的重点是什么？
工业、文教、报纸、商业、政治----一切事业的统帅
我不做国家主席的问题
协作区会议两个月开一次
出研究题目问题
上层建筑与经济基础的对立统一问题
生产关系与生产力的对立统一问题
生产关系三个部分的研究问题
再举河北水利工作为例，说两种方法比较问题。
“看得到，抓得起。”一定要做到这一点。不然就难于领〔导〕下去，
如果老是这样的话。可以学会做到这一点，问题是研究工作方法。
广与深的方法
先广后深。
逐步广，逐步深。
为一下摸深，钻到一二个较小的问题里去，势必把大量的问题忽略了，
把大问题丢了。
先全面看一下，问一下，想一下，一共有些什么问题。求广。不这样是
危险的。
根据毛泽东手稿刊印。
二、在三月十日会议上的讲话提纲
学习与独创
----例如硬搬规章制度[11]
建党时期 北伐时期
１９２１----１９２７
十月革命胜利，列宁尚在，俄国阶级斗争激烈，斯大林领导尚未稳固
我国发生陈独秀主义，其来源是国内的资产阶级
内战时期
１９２７----１９３４（遵义会议）
我国发生三次左倾路线
其第三次（１９３１--１９３４），发生在苏联反托洛茨基胜利，反德
波林孟什维克唯心主义胜利，斯大林统治开始稳固，米夫当远东部长，因此
教条主义传来，并有自己的特色。
过去８年
１９５０----１９５７
经济工作中的教条主义
硬搬部分与适用部分
主要是重工业，计划工作，银行工作，统计工作；其次，教育工作，卫
生工作；商业与轻工业似较少些；社会主义革命与农业是有独创精神的。
这些比较，分析，甚为必要。
其原因：（１）设计、施工、装备都从外来，自己不行；（２）对苏联
对中国都不了解；（３）大压力，如斯大林，盲目地屈服于这样一种大压力。
我党对赫鲁晓夫打死斯大林这种压力，也有这少数人附〈随〉声附和；对反
个人崇拜感兴趣。有两种个人崇拜，正确的，不正确的，应分清楚；（４）
忘记了历史经验，不懂比较法（对立统一），不知道设置对立立面，不加分
析，不动脑筋。
现在的变化：
１９５６年，十大关系；斯大林被批判；对苏联了解较多；中国对“冒
进”。
１９５７年，正确处理人民内部矛盾报告；整风，反右
１９５８年，杭州、南宁及现在的会议，反浪费反保守国务院各部门规
章制度的改革，已经提出
地方已经分权
马克思论上层建筑
根据毛泽东手稿刊印。
三、在三月二十日会议上的讲话提纲
改良农具运动应推广到一切地方
它的意义极大，是一个伟大的革命，迅速有效。现代化机械与改良农具
的对立统一。请各省市区普遍推行。
像河南，至少提“一年到两年”的口号，今年也不要登报，实干就是
各省不要一阵风，让河南今年试一年，各省可以在明年大跃进。
只要总路线正确（多快好省，鼓足干劲，力争上游），先后一年，二年
乃至三年，五年完成四十条，不算不荣誉。
各省市区两个月开一次会，省市区内部的。协作区也如此。
调整生产节奏（多快好省，鼓足干劲，力争上游的总路线基础上，波浪
式的前进，急缓的对立统一，劳逸的对立统一，苦战与休整的对立统一），
两个战役之间必须要有一次休整、补充和练兵，这是规律，每种都互相转化
（急转为缓，缓转为急，劳转为逸，逸转为劳，战斗转为休整，休整转为战
斗，睡眠转为起床，起床转化为睡眠，开会转化为散会，散会转化为开会，
团结转化为斗争，斗争转为团结，生产转为消费，消费转化为生产，播种转
化为收获，收获〔转化〕为播种，春夏转化为秋冬，生转为死，死转为生，
女转化为男，男转化为女，压迫者转化被压迫者，被压迫者转压迫者（对前
时的老压迫者），战争转为平和平，和平转为战争，量变转化为质变，质变
转化〔为〕量变，有限转为无限，无限转为〔有〕限。如此等等），请同志
们想一想，推而广之，教育干部。
现在的路线在创造中。
基本点已经有了，现在已经使少数人感觉是正确的，尚有很多人（可能
是多数）将信将疑，或者不自觉，一部分人根本不相信。对于我们，理论上
和若干实践上（相当的增产，其他工作也有当〈相〉当的成绩，多数人心情
舒畅）；但四、五、八[12]尚未大部证实，全国工业化尚未实现，十五年赶
上英国尚是口号，１６５项全部实现后是大好，是中好，或者出乱子，尚未
证实。所以说路线由于群众斗争和我们的思想反映已开始形成，但尚待完备，
尚待证实，不可以说已经最后前后完〔成〕了。错误还是要犯的，不可能不
犯。犯错误正是形成正确路线的必须要条件，二者的对立统〔一〕。难免论
是正确的，可免论是不正确的。只有正确，没有错误，无此事实，否定对立
统一规律，是一种形而上学。
根据毛泽东手稿刊印。
四、在三月二十二日会议上的讲话提纲
一
张生与惠明[13]（刊物问题）[14]
看不到，抓不起（捡了芝麻，抱〈丢〉了西瓜）
是何原因？不思而已。
“势如破竹”，“高屋建瓴”。
精神不振，奴隶精神存在，迷信古典作家，又没有学习到古典作家的势
如破竹的风格，他们风格较高，我们风格较低。怕教授，不是藐视他们，而
是具有无穷恐惧，马克思主义者恐惧资产阶级教授。近来好些，陈伯达似乎
振作起来了----一篇演说[15]，一个通知[16]。从古以来，创立新思想、新
学派、新教派的，都是学问不足的青年人，他们一眼看去就抓起新东西，同
老古懂〈董〉战斗，博学家老古董总是压迫〔他〕们，而他们总是能战而胜
之，难道不是吗？
大字报表现了群众的首创精神，批评的尖锐性，庸俗空气一扫而空。
而我们呢？老是四平八稳，逢人且说三分，未可全抛一片。恩来在１９
５６年二中全会的报告敢说心里话，这一点可取，虽然是错的。王鹤寿在这
次长出了一点菱〈棱〉角，可取。天津南京二位同志批判我，可取，虽然是
错的。陈其通等四人的文章[17]虽然是错误的，但敢于提出不同意见，这点
可取。陈沂[18]又当别论。
当面不说，背后咕哝，最不好。
尖锐的态度，委婉的态度，都好，依问题和情况不同而定。
从团结、帮助出发而采取的尖锐性，只会使党团结，不会使党分裂。
有话不说，则相当危险。
应当选择说话的时机，是对的。像明朝反魏忠贤的那些人，不讲策略，
大礼案、红丸案，那些人，并不高明。[19]比干、汲黯、朱云、屈原、贾谊，
则是好的。[20]
怕带〈戴〉机会主义帽子，怕撤职，怕开除党籍，怕老婆老公离婚，怕
坐班房，怕杀头，六怕不好，都要准备。难道为了这些就不说话了吗？
“舍得一身剁〈剐〉，敢把黄〈皇〉帝拉下马。”
对苏联同志的某些原则问题，当面说，不公开，是适当的。
我们要适应群众斗水〈争〉的水平，群众现在比我我们先进。我们的某
些作风，应赶快步有所改变。
１９５６年吹掉三样东西：有痛心的，有漠不关心的，有高兴的----三
种态度，是一个教训。有许多问题，都有三种态度。
这次会议，解决了大批问题，比南宁[21]进了一步。但思想谈得较少，
似是缺点，是否不去重庆、武汉，以两天或三天时间谈一点思想问题，心里
话。
三峡问题，就在这里解决。
又说是整风，又不谈思想，是不是矛盾呢？
收集民歌问题[22]
二
创立学派问题
科学院哲学研究所被敌人统治着。
有些同志甘愿当资产阶级反动派学者的奴隶，是殖民民地人民精神不振
（做久了奴隶的反映）
马克思主义的主流到了东方而不自觉。
没有学问的问题，向书呆子投降。
青年马克思、恩格斯的学问问题。
青年列宁的学问问题
青年黑格尔
青年达尔文
青年牛顿
青年孔夫子
颜渊，曾参，贾谊，诸葛亮，王弼，玄奘，惠能，李世民[23]
我们自己这些人[24]
康有为，梁启超，谭嗣同，孙中山，章太炎，邹容[25]中国的古文经学
家
欧洲中世纪经院学派
耶稣、释迦的少年时代与经院派佛学家的比较
我们与右派的比较，究竟谁有问题
只要方向对，学问是可以逐步积累的
对于资产阶级教授们的学问，应以狗屁视之，等于乌有，鄙视，藐视，
蔑视，等于对英美西方世界的力量和学问应当鄙视藐视蔑视一样。
我们不是空疏的教条主义者，我们会在战术上重视敌人，我们应当在理
论上苦战多年
十九世界〈纪〉俄国文学界的自卑感
伯林斯基的一篇文章
根据毛泽东手稿刊印。
五、在三月二十六日会议上的讲话提纲
文件如何处理？
睡三天，如何走
（１）事前没有设想，实业虑业并举（实多，虚少）
（２）一年抓四次，平均每次半月，共两月
省、地、县可否这样？（大区六次）
稳稳掌握群众情绪，掌握建设进度
（３）下次：抓工业（有煤、电、油、水、地、机、建、财、贸、银行、
木〈林〉业、交通）
再下一次：抓文教；１９５９财政、计划；可否？
再下一次：抓商业。
（４）各省、各部，如何虚实并举，红专都来？
（５）工、农、商、学、兵、思，六者都要抓
（６）对日五年一亿英镑贸易问题
１亿镑＝２．８亿美元 每年０．５６亿美元
１美元＝４元人民币
３．８亿[26]美元×４
-------------------------
１５．２亿元人民币
３．０４----每年对日贸易额
-----------
５√１５．２
１５
-----------
２０
２０
-----------
０
（７）三个阶级，或四个阶级（两个剥削阶〔级〕、两个劳动阶级）
（１）帝国主义、封建主义、官僚资本主义的残余，即尚未转变的
地、富、反、坏和右派；
（２）民族资产阶级，即中间派；
（３）工、农（过去是被剥〔削〕者、或不剥〔削〕别人的独立劳
动者）
（８）解放第一书记及其他某些同志的一部分繁重工作，非常必要；如
此就有可能做一些研究工作，注意一些较大的问题。
（９）三区合开武汉会议
叶飞、刘建勋[27]是否到会？
北京是否还有人到会？
根据毛泽东手稿刊印。
注 释
〔１〕 成都会议，指中共中央一九五八年三月八日至二十六日在成都
召开的有中央有关部门负责人和各省、市、自治区党委第一书记参加的工作
会议。
〔２〕 协作问题是毛泽东三月九日讲话的第一个问题，他说：现在普
遍存在协作问题。全国，省与省，市与市，社与社，农、工、商、交通、贸
易、文教，都要协作。
〔３〕 县以下，指县级以下。毛泽东讲话中说：县委书记搞了中心工
作，其他同志就不高兴。在县级以下，不要因为中心而丢掉其他。
〔４〕 毛泽东在谈到规章制度时说：我们从苏联搬来一大批，搬得最
多的是工业和教育两个部门，还有农业、商业、计划、统计、基建程序、管
理制度、财政等。毛泽东认为，搬，要有分析，不要硬搬，硬搬就是不独立
思考，忘记了历史上教条主义的教训。教训就是理论和实践相结合，理论从
实践中来，又到实践中去，这个道理未运用到经济建设上。马列主义的普遍
真理与中国革命具体实际相结合，这是唯物论。二者的对立统一，就是辩证
法。为什么硬搬，就是不讲辩证法。对苏联的经验，只能择其善者而从之，
其不善者不从之。把苏联的经验孤立起来，不看中国实际，就不是择其善者
而从之。什么事情都要提出两个方法来比较，这才是辩证法，不然，就是形
而上学。
〔５〕 指成都会议准备讨论通过的国家经委提出的《关于一九五八年
计划和预算第二本帐的意见》。
〔６〕 毛泽东在这里讲地方分权问题，他说：又统一又分散 地方
分权问题。欧洲现在没有统一的国家，可是地方发展了。中国自秦至今，一
统天下，统了，地方就不发展。各有利弊。
〔７〕 指成都会议准备讨论的关于文教工作的十四项规定。
〔８〕 六十条，指毛泽东在一九五八年一月南宁会议上提出的《工作
方法六十条》，这时已作为草案下发各级党委。毛泽东讲话中说：六十条现
在还非正式，要修改或重新写，基本观点对，要有所增减。
〔９〕 毛泽东在这里讲如何办好报纸。他在讲话中说：中央、省、专
区报纸如何改变面貌，生动活泼？《人民日报》提出二十三条，有跃进的可
能。组织、指导工作，主要靠报纸，单是开会，效果有限。
〔１０〕 中共山西省委一九五八年一月曾发出关于加强理论工作队伍
的指示，参见本册第１３７页注〔１〕。
〔１１〕 硬搬规章制度，指硬搬苏联的一些规章制度。毛泽东讲话中
说：学习苏联及其他外国的长处，这是一个原则。但是学习有两种方法：一
种是专门模仿，一种是独创精神。学习应与独创结合。硬搬苏联的规章制度，
就是缺乏独创精神。
〔１２〕 四、五、八，指《一九五六年到一九六七年全国农业发展纲
要》（草案）规定的：从一九五六年开始，在十二年内，粮食每亩产量，在
黄河、秦岭、白龙江、黄河（青海境内）以北地区，要达到四百斤；黄河以
南、淮河以北地区，要达到五百斤，淮河、秦岭、白龙江以南地区，要达到
八百斤。
〔１３〕 张生、惠明，元杂剧《西厢记》中的人物。毛泽东在三月二
十二日的讲话中，一开始讲了张生和惠明的故事，他说：西厢记中，有一段
张生和惠明的故事，孙飞虎围普救寺，张生要送信请他的朋友白马将军来解
围，但无人送信，于是开群众会议，惠明挺身将信送去。这是描写惠明胆大
勇敢，是坚定之人。希望中国多出惠明。
〔１４〕 指创办《红旗》杂志。《红旗》杂志于一九五八年六月一日
正式出版。
〔１５〕 指陈伯达一九五八年三月十日在国务院科学规划委员会第五
次会议上的讲话。陈在讲话中主要谈哲学社会科学如何跃进的问题，他说：
哲学社会科学应该跃进，也可以跃进。跃进的方法，就是厚今薄古，边学边
干。
〔１６〕 指准备下发的中共中央关于各省、市、自治区必须加强理论
队伍和准备创办理论刊物的通知。通知于一九五八年四月二日发给各省、市、
自治区党委。
〔１７〕 指中国人民解放军总政治部文化部的陈其通、陈亚丁、马寒
冰、鲁勒一九五七年一月七日在《人民日报》发表的《我们对目前文艺工作
的几点意见》，文章对贯彻“双百”方针提出了异议，同年三月十日，毛泽
东在接见参加全国宣传工作会议的部分新闻工作者时，批评了这篇文章的观
点。
〔１８〕 陈沂，当时任中国人民解放军总政治部文化部部长。
〔１９〕 魏忠贤，明朝宦官，万历时入宫，一六二○年熹宗即位，被
任为司礼秉笔太监，勾结熹宗的乳母客氏专断国政，明廷日益腐败。一六二
四年，东林党人左前都御史杨涟疏劾魏忠贤二十四大罪，魏恨之入骨，大兴
党狱，杀杨涟等人。崇祯即位后，被黜职。后自缢。大礼案，史称“大礼议”
。一五二一年明武宗死，武宗无子，由兴献王子厚 继帝位，为明世宗。在
对其本生父母如何称谓及崇祀问题上，挑起了臣僚之间的激烈争议。礼部观
政进士张璁等迎合世宗意，认为世宗是依祖训继统于武宗，议尊其本父兴献
王为皇考。大学士杨廷和等认为不合礼法，主张称孝宗（武宗父）为皇考，
兴献王为皇叔父。争议三年，世宗裁定追尊本父兴献王为皇考恭穆献皇帝，
群臣哭阙力争，因此下狱一百三十四人，廷杖致死十余人。红丸案，晚明三
大案之一。一六二○年，明光宗即位后生病，服太监崔文升药，更重，又服
鸿胪寺丞李可灼所进红丸，光宗即死。时人疑郑贵妃（明万历妃）指使下毒，
引起争议，是为“红丸案”。结果将崔李二人谪戍。毛泽东讲话中，在谈到
“说话要选择时机，不讲策略也不行”时，引述了这些案件。
〔２０〕 比干，商纣王的叔父，相传因屡次劝谏纣王，被剖心而死。
汲黯，汉武帝时任东海太守、淮阴太守，常直言劝谏，反对汉武帝反击匈奴
贵族的战争。朱云，西汉元帝时任槐里令，为人狂直，多次上书抨击朝臣腐
败。屈原，战国时楚国大夫，在同反动贵族斗争中，遭谗去职被放逐。后见
楚国将亡，投汨罗江而死。贾谊，西汉文帝时为太中大夫、长沙王太傅，他
曾多次上疏，批评时政。毛泽东在讲话中举了这些人的例子，指出他们都是
不得志，为原则而斗争的。
〔２１〕 南宁，这里指中共中央一九五八年一月十一日至二十三日在
南宁召开的有部分中央领导人和部分省、市委书记参加的工作会议。
〔２２〕 指毛泽东在会上要求各省搜集民歌问题。他说：我看中国诗
的出路恐怕是两条：第一条是民歌，第二条是古典，这两面都提倡学习，结
果要产生一个新诗。现在的新诗不成型，不引人注意，谁去读那个新诗。将
来我看是古典同民歌这两个东西结婚，产生第三个东西。形式是民族的形式，
内容应该是现实主义与浪漫主义的对立统一。
〔２３〕 颜渊，孔子的学生，孔子称赞他的德行，说他“不迁怒，不
贰过”，早卒。曾参，即曾子，孔子的学生，以孝著称，提出“吾日三省吾
身”的修养方法。贾谊，西汉政论家、文学家，十八岁时以能诵读诗书，善
文章，为世人所称誉。诸葛亮，三国蜀汉政治家、军事家，二十六岁时，向
刘备提出占据荆、益两州，联合孙权，对抗曹操，统一全国的建议，即著名
的“隆中对”，从此成为刘备的主要谋士。王弼，三国魏玄学家，曾任尚书
郎，少年时即享高名，卒时年仅二十四岁。玄奘，唐代高僧，二十七岁时，
他从凉州出玉门关西行赴天竺（今印度）寻经，游学天竺各地，经历十七年
后回到长安。惠能，即慧能，唐代高僧，传说早年丧父，以卖柴养母，因听
人诵《金刚般若经》乃发奋学佛，后成为佛教禅宗的南宗开创者。李世民，
十八岁率兵参加反隋战争，二十六岁继皇帝位，即唐太宗。毛泽东在讲话中，
举这些人为例，说他们都是少年有为的。
〔２４〕 毛泽东在讲话中说：我们开头搞革命，还不是一些娃娃，二
十多岁，而那时的统治者袁世凯、段祺瑞都是老气横秋的，讲学问他们多，
讲真理我们多。
〔２５〕 康有为、梁启超、谭嗣同，都是近代改良派代表人物，一八
九八年发动维新变法，遭到以慈禧太后为首的保守派的镇压，康有为、梁启
超逃亡海外，谭嗣同被杀。章太炎、邹容，近代民主革命家。
〔２６〕 这里数字有误，应为２．８亿美元。以下乘除的计算均有误，
对日五年贸易总额和每年贸易额，应分别为１１．２亿元人民币和２．２４
亿元人民币。
〔２７〕 叶飞，当时任中共福建省委第一书记。刘建勋，当时任中共
广西省委第一书记。
《建国以来毛泽东文稿(第七册)》(北京：中央文献出版社，1992年8月)第108-125页
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