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有感於《天安门》一片的报导

送交者: dok-knife2004/03/05 7:45:26 [温柔一刀]

有感於《天安门》一片的报导

封从德


如果一个人说了一个小时的话,我们只抽取其中的一两句巧妙地编排一下,便很容易扭曲其原意,乃至完全反转。最近有关柴玲当年的一段录像谈话的报导,便可说明一个昭然的事实可以被歪曲到何种程度。

基本的事实是:

一、柴玲绝没有「让别人流血、自己求生」,相反,一九八九年六月三日夜屠城开始,直至六四凌晨,柴玲和指挥部的成员,一步都没有离开过广场。清晨五点过,集中在纪念碑的数千同学撤出广场时,柴玲带著指挥部全体成员走在第一排,上到长安街时,坦克从队伍後尾冲来,当场压死压伤十二位同学,如果坦克是冲队首辗来,柴玲和其他人便不堪设想。然而上苍自有安排。(64memo.com´89)



二、说「柴玲谈话的这段录影从前未公布」或只是「部分被用过」,也未符事实。这段讲话的全文,可以在「天安门一九八九」一书中找到,第二六四至二六九页。该书由台湾联经出版,时间在一九八九年八月初,距六四仅两个月。知名学者普林斯顿教授余英时先生为该书作序,是当时有关六四较普遍而权威的资料。该文是由录像转抄的,说明全文早已公布过(其实亦非全文,参见「柴玲一九八九年五月廿八日录影谈话」全文。  作者九八年注。)

三、先不管柴玲这一个多小时的内容如何,她第一句话就是「我想,这是我最後的几句话了。」中间又叮嘱「这些话先不要披露」,完全是以留下遗言的心情说出肺腑之言。

四、再看内容。柴玲要求「不要披露」的那些话,我认为她有资格那麽说,她没有在任何情况下临阵脱逃,又以如此之坦诚说出了自己的心情和不甘,正显出她是能战胜自我的强者。真的勇士,不是没有畏惧,而是能够战胜畏惧的人,柴玲的行为证明了她是勇者。

五、然而,如果将她的这些话编排起来,成为如报导的那个样子,那麽,给人的印象完全可以反过来  「让别人流血,自己求生」。这是对柴玲的中伤。具体内容,还是留待读者看完全文,自作评价。

六、为何柴玲想离开广场?五月二十八日下午,作完这次谈话之後,她找到我说要去南方发动嘎 ∽灾巍梗□员愀□玫嘏浜媳本┑倪\动,我以为此举与学生「不参与党派之争」,「不政治化」之基本原则有所偏离,广场上也脱不开身,即行劝止。当晚,她在「营地联席会议」上辞职。是在如此情况下作这番谈话的,其实一出广场,比在学生堆中的危险大得多,柴玲说她「不在广场上坚持下去」,哪里是「让别人流血,自己求生」?此即其谈话带「遗言」性质的因由。(六四档案/2004)

七、那麽,她说「我和大家不一样,我是上黑名单的人,对政府这样的残害,我不甘心,我要求生」,又是怎麽回事呢?第一,这句话在原文中,是在「期待流血」那些话之後半个小时说的,二者本连不上,记者硬是将其紧接在一起,混淆视听,自然达到歪曲的效果。第二,如果读原来的全文就知道中间柴玲讲了许多感人的话。她也是人,为何不可以期望自己也有一个安宁的生活?「因为她是总指挥」?  正是因为她是总指挥,她说自己与别人不同就很坦白,一般没上黑名单的人,法不治众;上了黑名单的人,不是应该特别注意安全吗?第三,要明白,五月二十八日,还没有六四屠杀,谁也没料到会有这麽惨烈的结局,当时最有危险的,不就是这些上了黑名单的人吗?大家不要用六四屠杀之後的眼光看之前的事。而报导的效果恰好利用了这一时间差,而令读者不自觉。(64memo.com´89)

八、关於「期待流血」一段,报导用移花接木,前後拼凑的方法,同样也扭曲了其本意。上下文很清楚,这里的「期待」,不是「期望」,而是「等待」、「准备」之意。实际上广场上的许多同学,不断地用自我牺牲的方式以感化政府,促成对话:从绝食到绝水,乃至准备自焚,其作法可以讨论,其精神实在可嘉  要清楚,他们不是要牺牲别人来达到自己的目的,而是牺牲的是自己,难道这种自我牺牲精神也当鞑伐吗?五月二十八日柴玲讲这话是在四千同学绝食七天七夜无效,政府反施以戒严令的情况下,对政府不再抱幻想的心情。事实不是证明,共产党的真面目确实以其屠杀而暴露於光天化日之下了吧?(64memo.com´89)

九、柴玲的过错,在於说了这些话,自己又没死,还被记者公布了出去。如果柴玲死在广场,或被坦克压碎在长安街上,大家再看这个录像,还会这麽指责她吗?然而,真有人希望她死掉吗?不是大家听到她逃出中国时,都欢欣鼓舞吗?(六四档案/2004)


十、柴玲逃出中国时,这篇谈话已公诸於世半年多了,铺天盖地的荣誉堆在她身上,没人提起此文,是为甚麽?五年之後,却用如此卑劣的手法来中伤,又为甚麽?彼一时矣,此一时矣,这个公案值得一参。(64memo.com´89)



最後,鉴於八九民运许多基本史实的调查长期受到忽视、误解乃至歪曲,建议有能力的民运机构,及有关史学研究单位,组织力量,趁大家记忆还未模糊,当事人都在的有利条件下,开始全面的研究,成立专业或业余小组,逐步搞清六四有关的重大史实,以防止诸如此次的歪曲。一个不吸取历史教训的民族,是一群白痴,将在同一个坑里跌两跤。(作於巴黎,一九九五年五月四日,九八年元月修订)



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