孔子曰。大道之行也。天下为公。选贤与能。讲信茬睦。故人不独亲其亲。不独子其子。使老有所终。壮有所用。幼有所长。矜寡孤独废疾者。皆有所养。男有分。女有归。货。恶其弃於地也。不必藏於己。力。恶其不出於身也。不必为己。是故谋闭而不兴。盗窃乱贼而不作。故外户而不闭。是为大同。

孔子曰。大道之行也。天下为公。选贤与能。讲信茬睦。故人不独亲其亲。 不独子其子。使老有所终。壮有所用。幼有所长。矜寡孤独废疾者。皆有所养。是敎大家要互相友爱.帮助.尊重.大家都平等的, 大家老中幼,拥有天下.天下为公。选贤与能那就是公民选举

孔子步上鲁国的政治舞台后，对季氏采取的态度却策略得多了，甚而在旁人看来有时竟牺牲了自尊。孔子自己身为上卿，对同为上卿而且常常僭越臣礼的季桓子极为恭敬，时常主动晋见。
弟子宰予觉得有些看不下去了。有一次孔子晋见季桓子，桓子不悦，孔子又去晋见，宰予终于忍不住了，他对孔子说：“过去，我曾听夫子说过：‘王公若不邀请，我就不去晋见他。’如今夫子您为大司寇时间不长，却屡屡屈尊晋见季氏，难道不可以不去吗？”孔子回答说：“不错，我是这样说过。但是，鲁国以众相陵、以兵相暴的混乱状况已经存在太久了，如果有关的官署不加治理，会引起大乱，所以我才会去主动协调各方关系呀，这不是比讲究邀请之类的礼仪末节和个人的自尊更重要得多吗？”就这样，孔子时刻没有忘记自己“克己复礼”的政治使命，他要尽自己所能来挽救鲁国礼崩乐坏的颓局。
孔子的这一处世策略实行得相当成功，季桓子对孔子逐渐倚重，不久，孔子便得以大司寇一职而“摄相事”，也就是代理鲁国的宰相，成为鲁国政坛上名分居于鲁定公和季桓子之后的第三号人物。他走上了一生中政治活动的巅峰阶段。
是问世界上最大的产是谁?是政府,他拥有军队.警察等众多人员,而个人是最小的单位.在台湾你就是个人也能自由表达自己的权利.意见,孔子曰选贤与能人民是总统的老板,因为是我们选他出来的,国家是大家的,个人是最小的产,他却拥有最大的自由,你看我们台湾人自由到大陆也没报备,但大陆人民连台湾报纸都没看过

孔子传 http://www.dajiyuan.com/gb/nf2652.htm